陈煜光在香港元朗厦村乡展示戏棚搭建技艺。 在香港，有种随建随拆的“竹木剧场”令人称奇：可容纳几千名观众，却无需钢筋水泥和重型机械，工匠们仅用竹子、杉木为主材，几周之内便搭建完成。演出落幕，即可全部拆除，恢复场地本来样貌。 缔造这“海市蜃楼”般景象的，是“香港非物质文化遗产代表作名录”项目之一——戏棚搭建技艺。一代代戏棚师傅继承祖辈传授的技艺，根据不同的场地和主题，将每个戏棚打造成独一无二的“孤品”，展现中国传统建筑智慧的独特魅力。 戏棚是香港当地筹办传统节日时，演出神功戏或举行各种仪式活动的场所。搭棚师傅用竹子、杉木构建主体结构，以篾条做绑扎固定，顶部和四周覆盖锌铁皮，既遮阳又挡雨。2017年，戏棚搭建技艺被香港特区政府康乐及文化事务署列入“香港非物质文化遗产代表作名录”。 据香港非物质文化遗产办事处总监何惠仪介绍，戏棚搭建技艺在香港经过了几代人的传承，具有很高的艺术水准。更重要的是，它具有维系和团结社区的价值，反映香港地区的文化特质，亟待保护传承。 香港非遗办事处资料显示，香港关于戏棚最早的记录出现在19世纪末，已初具现今戏棚的形制及规模。后来，部分搭棚师傅从广东迁至香港，把他们的技术与香港本地的戏棚工艺结合，经历几代传承及改良后，发展成现在的戏棚建筑形态。 去年秋季，香港戏棚搭建技艺的第四代传人、68岁的陈煜光带着团队在香港元朗厦村乡安营扎寨，为10年一届的厦村乡太平清醮活动搭建戏棚。经过40多天风雨无阻的搭建，一座可容纳3000名观众的大戏棚矗立眼前，足有8层楼高。 搭戏棚跟建楼房有很大不同，没有多个工种相互配合，也不依赖建筑机械，从设计、搭建再到拆除，全由搭棚师傅手工完成。他们通过观察现场环境和地势，就可确定戏棚结构；无需经过复杂计算和绘图，就可以施工。师傅们会从后台搭起，由其垂直方向向两侧延伸，再起高度，构建棚顶，最后铺盖锌铁皮。在此过程中，还要搭好舞台、地台、楼梯等结构。 对陈煜光这一代来说，古老的戏棚搭建技艺除了是安身立命的本领，也意味着责任和担当。当有人提出传统技艺应该随着时代发展加入新元素时，陈煜光摇着头说：“时代越进步，利来国际(中国区)最老牌官网的棚越要保持原汁原味，这样才可以保护好这一传统文化。” 户外工作本就辛苦，搭建戏棚更是高强度的体力劳动。此外，这项技艺还要求从业者勤于思考，不断突破各种限制，可谓双重挑战。有的人因不能吃苦而放弃，有的人则转去做其他建筑行业，还有的人满足了好奇心之后便转身离开……缺乏新人入行传承，已是不可回避的现实挑战。目前，全港熟练的搭棚师傅仅余二三十人。 为唤起各界关注，香港特区政府希望通过研究、记录和推广等工作，促进包括戏棚搭建技艺在内的非物质文化遗产的全方位保护和传承。何惠仪介绍，特区政府2019年推出非物质文化遗产资助计划。借助这一计划，非遗办事处与香港岭南大学合作，邀请专家学者对戏棚搭建技艺做全面资料搜集和研究，今年出版了相关专刊。 香港非物质文化遗产中心通过举行“同乐日”活动，请戏棚师傅现场示范；有大专院校学生制作多媒体节目，生动展示戏棚搭建的流程、技艺；教育部门、文化部门也参与进来，开办教师工作坊等，促进更多人了解这项技艺。 如今，陈煜光的两个儿子已继承父业，成为香港戏棚搭建技艺的第五代传人，陈煜光为此感到欣慰。他说，会一直做下去，也希望更多年轻人看到中国传统文化的独特魅力，投入进来，让这项古老技艺后继有人。 （据新华社香港电）

（作者为中国人民大学文学院教授）

【注：本文系教育部人文社会科学研究一般项目“乾嘉笔记叙录与整理研究”（项目编号：19YJA751039）阶段性成果】

责编/韩拓 美编/赵保金

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