羊城晚报记者余胜容实习生苏文苑庞沛娴 编者按 “峰濯沧溟应斗魁，波澜绕翠浪头排。火烟光起盐田熟，海月初升渔艇回。风送潮声平乐去，雨飘山色特呈来。地灵福气生天外，自有高人出世才。”永乐五年（公元1407年），明朝著名大臣、翰林学士解缙吟诗而来，登上特呈岛，赋《题特呈山温通阁》。解缙的这首七言律诗，不仅展示了明朝时期特呈岛的风貌，也给后人留下了许多佳话和遐想。 羊城晚报记者再上特呈岛，寻访才子足迹，体验诗意特呈，推出“解缙邂逅特呈岛”报道，以飨读者。 湛江特呈岛是一颗镶嵌在湛江湾水道上的明珠。“特呈”是古越语，“特”即地方，“呈”是和谐吉祥。特呈岛在旧社会是苦难岛、贫困岛，百姓食不果腹，生活异常艰辛。解放后，特呈人民翻身当家作主，海岛换了新颜。如今的特呈岛人杰地灵，不仅以其秀丽的自然风光闻名，更因深厚的文化底蕴而熠熠生辉。明代才子解缙的诗意足迹，犹如投入时空长河的石子，激荡出这座小岛深邃而独特的文化图景。 惊鸿一瞥，唤醒诗意海岛文化自觉 永乐五年（1407年）暮春，被贬交趾的解缙在返京复命途中行至雷州府平乐渡。这位“大明第一才子”驻足南海之滨，目光被隔海相望的翡翠岛屿特呈岛所牵引。彼时的解缙虽身负皇命，却难掩失意文人本色，在拜谒平乐渡侯王庙后，毅然登舟探访这座面积仅3.6平方公里的海岛。 登岛所见令解缙深为震撼：银沙碧浪间，盐工们正将海水化作琼霜，渔舟载着星月归港。这位曾主修《永乐大典》的大学士，以《题特呈山温通阁》七律定格了海岛的灵魂：“火烟光起盐田熟，海月初升渔艇回”的劳作美学，“雨飘山色特呈来”的朦胧诗意，不仅成就了岭南诗史的名篇，更让这座籍籍无名的渔岛跃入文化版图。 解缙的造访犹如投入时空长河的石子，激荡出特呈岛的文化自觉。茂晖盐场的烟火虽已熄灭，但遗址上崛起的渔人码头延续着“煮海为盐”的开拓精神；红树林间穿梭的现代游艇，恰似“风送潮声”的当代回响。岛上建立的解缙塑像，将诗句镌刻在塑像碑石上，让每个黄昏的“海月初升”都成为跨越时空的诗意展演。 古今碰撞，谱写海洋文明史诗新篇 初春二月，羊城晚报记者一行登上特呈岛探访发现，特呈岛的文化觉醒并未止步于解缙。岛上独特的冼夫人信仰与解缙文化形成奇妙共振——前者代表岭南俚僚文化的坚韧，后者象征中原精英文化的浸润。这种文化叠层在每年元宵节达到高潮：当“捧犁头”的民俗绝技在火光中演绎时，解缙塑像碑石上的诗句仿佛被重新点亮，完成了一场跨越600年的文明对话。 而特呈岛的岛民对解缙文化的活化远超简单的历史追忆。岛民将诗句融入民宿命名，开发“跟着解缙游特呈”文化路线，每年举办诗歌雅集等。 此外，除了文人墨客的诗意足迹，特呈岛还承载着一段光辉的红色历史。1949年12月，湛江解放，国民党溃退至海南岛，企图利用琼州海峡作为屏障负隅顽抗。 1950年1月，中国人民解放军四十三军部分官兵驻扎特呈岛，在特呈岛成立支前指挥小组，组织发动群众，学习驾船、掌舵、泅水等技能，为渡海作战作准备。1950年3月，解放海南岛战役打响。特呈岛渔民不畏艰险、视死如归，共出动40多艘渔船和70多名舵手、船工随同渡海作战，胜利完成登陆作战任务。特呈岛民众的英勇不惧、顽强作战的精神为解放海南岛作出了卓越的贡献，陈那如、陈桂、陈那尾等9人被广东省人民委员会和中国人民解放军第四十三军授予“渡海功臣”称号。 特呈岛，这颗镶嵌在湛江湾水道上的明珠，从解缙驻足的瞬间到新时代的觉醒，特呈岛用600年时光诠释了文化赋能的永恒魅力。这座承载着诗与盐、血与火的海岛，正以解缙诗篇为精神纽带，在传统与现代的碰撞中谱写新的海洋文明史诗。

（作者为中国人民大学文学院教授）

【注：本文系教育部人文社会科学研究一般项目“乾嘉笔记叙录与整理研究”（项目编号：19YJA751039）阶段性成果】

责编/韩拓 美编/强卫东

声明：本文为人民论坛杂志社原创内容，任何单位或个人转载请回复本微信号获得授权，转载时务必标明来源及作者，否则追究法律责任。