《似锦》根据冬天的柳叶同名小说改编，由杨晓培担任艺术总监及总制片人，剧集讲述了东平伯府四姑娘姜似意外“死于”爱人余七/郁锦之手后，携手重启人生、掌握自己命运的故事。 事实上，重生与复仇题材在影视作品中并不少见，《似锦》首先值得被看到的是其摒弃了“黑莲花”式的极端反抗，而选择以智性破局展现女性力量。作为重生叙事的主体，姜似的成长轨迹跳出了传统“复仇爽文”的套路。前世的死亡并非单纯的悲剧符号，而是成为她重构自我的起点。重生后的姜似，不再将命运寄托于他人，而是以“万物皆为我所用”的清醒，将自身置于行动中心。 剧中姜似的每一次破局，都建立在信息整合、逻辑推演的基础上，其行动既有现代职场女性的谋略感，又契合古代闺秀的身份限制。 剧集通过女性之间的困境对照，深化了姜似的觉醒意义。姜老夫人代表被规训至深的传统家长，以“家族体面”为枷锁困住后辈；而姜似则以“先利我，再利她”的先锋姿态，撕开一条突围之路。这种代际差异的刻画，既揭示了封建制度对女性的系统性压迫，也凸显了觉醒意识的稀缺性与突破性。 多维度的“她叙事”之外，《似锦》通过一系列单元案件串联起主线剧情颇显新意，如长兴侯杀人案、姜湛落水案、姜依坠马案等，这种“多米诺叙事”手法，使得剧情节奏紧凑，悬念迭起。观众在跟随姜似破解一个个谜团的同时，也将逐渐揭开她与郁锦身世、遭遇之谜的真相。 贯穿全剧的情感线描摹上，该剧有意避开浅“甜”，而将重心放在主人公“情为何而起”的层层铺垫中。值得一提的是，郁锦作为姜似的伴侣，具有先进而坚定的自我意识，这一点不仅令其人设极具魅力，也令他与姜似的感情线跳出简单的“英雄救美”，而最终成就为一场势均力敌的双向奔赴。 从服化道到具体生活细节，近年来，此间古装剧越来越重视对传统文化的挖掘展现。《似锦》此番的视觉呈现根植于宋韵文化，剧集在美术风格上参考了宋代园林与古画意境，搭建出古色古香的中式园林景观。值得一提的是，剧集对宋代美学的呈现并非简单的符号堆砌，而是将文化基因植入叙事肌理，形成视觉与主题的双重共振。 剧中东平伯府的园林设计，暗藏等级秩序与人性博弈。曲折的回廊、封闭的院落，成为女性生存空间的具象化表达：姜似初期的闺阁生活被框定在狭小天地，而随着她逆袭的推进，镜头逐渐转向开阔的中庭、雅致的书斋，甚至市井街巷。这种空间延展，与其说是物理场景的切换，或亦可看作女性突破精神藩篱的隐喻。 人物服饰纹样亦暗含深意——姜似前期衣裙多绣缠枝纹，象征束缚；后期服饰渐现山水纹，呼应其心境的豁达。这种以物喻人的手法令传统文化元素成为角色成长的注脚。 从点茶、焚香的文人雅集，到吉礼、嘉礼的仪式呈现，该剧以细节构建起一个可信的宋韵世界。而剧中宋韵文化的呈现，不仅服务于视觉与细节，更成为叙事动力——如姜似对香道的钻研、郁锦对礼制的恪守，皆是推动剧情的关键线索。姜似经营香铺的情节不仅展现了古代手工业图景，更以“香气”为媒介，串联起角色真正意义上的独立成长与觉醒。(完)

（作者为中国人民大学文学院教授）

【注：本文系教育部人文社会科学研究一般项目“乾嘉笔记叙录与整理研究”（项目编号：19YJA751039）阶段性成果】

责编/韩拓 美编/齐向龙

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